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殡葬戴孝有什么讲究：

殡葬戴孝有什么讲究？发布时间：2018-02-26　　　阅读：938次　　　字号：大　中　小 白布——死者同辈、外亲麻布——子女儿媳;

萱布——孙侄甥

浅布——曾孙辈

黄布——玄孙辈

红布——直系玄孙(因玄孙为五代后代，用赤色隐含笑丧之义)

成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女人穿布鞋。孝球的分野为男配左腕孝球，女结於发上；而且男人更分白、蓝、青、黄四色，合肥寿衣，待除灵後顺次换色，古时称为「换孝」。及至现在，全部已从简。

骨灰档案的资料价值：

1. 家族史料价值

家族性史料价值是骨灰档案史料价值的基础价值。通过对骨灰档案进行开拓 性的补充，我们理解的骨灰档案应该包括了逝者生前的很多重要信息。

2. 社会性史料价值

骨灰档案开发后，档案收集范围扩大到整个殡葬行为过程中甚至是馆藏过程 中不断进行的档案补充，“家谱”式的骨灰档案，实录了很多逝者生活时代的真 实材料，寿衣批发厂家，其社会性也大大加强，社会性史料价值也明显提高。

对于一些与逝者相关的问题的澄清或者针对社会某一领域或某一些特殊群体 骨灰档案能够提供或能够从骨灰档案中获取有价值的信息。

什么是喜丧：

孔子说：“三十而立，四十不惑，五十耳顺，寿衣全套需要多少钱，六十知天命，七十古稀”。这些岁数对于中国来说应该具有特别的含义。人到了80岁以后就是高寿了，所以这个岁数去世的人的葬礼也叫喜丧。但也有一说是需过百岁。

《清稗类钞》“丧祭类”载：“喜丧”，寿衣店，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”（“全”字应作“圆满”解）。即全福、全寿、全终。简单说来，就是上了岁数的人寿终正寝。

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